Inimigos que cada um traz dentro de si

To­dos te­mos nos­sas di­fi­cul­da­des e de­fei­tos fren­te à so­ci­e­da­de e à vi­da; mas tam­bém, cla­ro, to­dos te­mos nos­sas qua­li­da­des  e vir­tu­des. Qua­is pe­sam mais na ba­lan­ça, os de­fei­tos ou as vir­tu­des?… Eis a ques­tão.

O qua­dro das de­fi­ci­ên­cias que o ser hu­ma­no apre­sen­ta, des­de cri­an­ça à fa­se adul­ta ou até o fi­nal de sua vi­da, po­de­ria pa­re­cer de­sa­len­ta­dor, em mui­tos ca­sos. En­tre­tan­to, is­so não de­ve aba­ter o âni­mo de nin­guém, pois é pre­fe­rí­vel co­nhe­cer que ini­mi­gos te­mos den­tro, pa­ra com­ba­tê-los com lu­ci­dez men­tal, a ig­no­rá-los, en­quan­to fi­ca­mos à mer­cê de sua in­flu­ên­cia, su­por­tan­do do­cil­men­te a mai­o­ria dos des­gos­tos e de­pres­sões que eles nos acar­re­tam.

Es­se é um te­ma que exi­ge cui­da­dos de quem o ex­põe, pois os exa­ge­ros po­dem con­tri­bu­ir pa­ra cri­ar ou au­men­tar um pos­sí­vel com­ple­xo de in­fe­rio­ri­da­de em quem quer que se­ja. Por is­so é im­por­tan­te que, ao se fa­lar de de­fei­tos, con­tem­ple-se tam­bém os mei­os pa­ra de­sem­ba­ra­çar-se de­les; e, ain­da, que se abra o de­vi­do es­pa­ço pa­ra as vir­tu­des.

Pa­ra os que se in­te­res­sam pe­lo te­ma, há um li­vro que re­la­ci­o­na, la­do a la­do, os prin­ci­pa­is de­fei­tos psi­co­ló­gi­cos do ser hu­ma­no e as vir­tu­des que os con­tra­põ­em. O mais im­por­tan­te: mos­tra os re­cur­sos pa­ra que o lei­tor pos­sa su­pe­rar su­as pos­sí­veis de­fi­ci­ên­cias.

Den­tre os re­cur­sos que o au­tor apre­sen­ta há os que vi­sam “neu­tra­li­zar o com­ple­xo de su­pe­ri­o­ri­da­de que a mai­o­ria das pes­so­as apre­sen­ta em sua psi­co­lo­gia, que dis­si­mu­la as fa­lhas psi­co­ló­gi­cas que tan­to afe­tam o de­sen­vol­vi­men­to das pos­si­bi­li­da­des men­tais e es­pi­ri­tua­is que to­do ser hu­ma­no pos­sui”.

O li­vro a que nos re­fe­ri­mos in­ti­tu­la-se De­fi­ci­ên­cias e Pro­pen­sões do Ser Hu­ma­no, do pen­sa­dor e edu­ca­dor Gon­zá­lez Pe­cot­che, e que po­de ser bai­xa­do gra­tui­ta­men­te no si­te www.lo­go­so­fia.org.br. Nes­sa obra, ele des­trói a in­con­sis­ten­te afir­ma­ção de que pau que nas­ce tor­no mor­re tor­to, “pois que, ao mo­di­fi­car as cau­sas que de­ter­mi­nam a de­fei­tu­o­sa con­fi­gu­ra­ção psi­co­ló­gi­ca do in­di­ví­duo, mo­di­fi­ca-se tam­bém a vi­da na to­ta­li­da­de de seu con­te­ú­do”.

Quem acre­di­ta no di­ta­do po­pu­lar aci­ma, ou na ou­tra ver­são de que pau que nas­ce tor­to até a cin­za é tor­ta, es­ten­de um véu so­bre sua pró­pria re­a­li­da­de in­ter­na, fe­chan­do-se às pos­si­bi­li­da­des e opor­tu­ni­da­des de se cor­ri­gir e eno­bre­cer sua con­du­ta, “sem per­ce­ber que tal coi­sa im­pli­ca ne­gar-lhe to­do di­rei­to ao aper­fei­ço­a­men­to e, do mes­mo mo­do, ne­gar a Lei de Evo­lu­ção”.

Ex­pli­ca o au­tor que o fa­to de uma pes­soa con­si­de­rar que pa­de­ce des­ta ou da­que­la de­fi­ci­ên­cia nem sem­pre pro­va que es­te­ja cer­ta, já que com fre­quên­cia is­so pro­vém do des­co­nhe­ci­men­to que tem de si mes­ma. Mas há tam­bém o la­do opos­to, em que al­guns pre­fe­rem ig­no­rar seus de­fei­tos.

A ci­ên­cia cri­a­da por Pe­cot­che, ao in­tro­du­zir o ho­mem em seu pró­prio mun­do in­ter­no, faz com que per­ce­ba o er­ro de in­sis­tir em ati­tu­des que en­tor­pe­cem seu de­sen­vol­vi¬men­to mo­ral. Pou­co a pou­co ele com­pre­en­de quão no­ci­va é es­sa pos­tu­ra e quão va­li­o­so é o cul­ti­vo das qua­li­da­des que sur­gem es­pon­tâ­ne­as da al­ma, após a su­pe­ra­ção dos de­fei­tos que a opri­mem.

(Dalmy Ga­ma, es­cri­tor, pro­fes­sor, do­cen­te de Lo­go­so­fia)